史威登堡神学著作
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57.“结种子的草本”是指关注功用的一切真理，“有果子的树木”是指信之良善；“果子”是主赐给属天人的东西，而结出果实的“种子”是主赐给属灵人的东西；这就是为何经上说：结种子的树木将给你们作食物。属天食物被称为树上的果子，这一点从论述属天人的下一章明显看出来。此处仅引用主通过以西结所说的话就足够了：
在河旁，在河这边与那边的岸上必生长各类树木，可作食物，树叶不凋零，其果子不断绝；且按月结果，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，树叶可作药物。(以西结书47:12)
“从圣所流出来的水”表示主的生命和怜悯，主就是“圣所”。“果子”是智慧，可作属天人的食物。“叶子”是聪明，可为他们所用，这个功用被称为“药物”。但属灵食物被称为草本，或青草，这从诗篇明显看出来：
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上。(诗篇23:1-2)
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5857.我有时与灵人谈论他们远远超越世人的这种能力,因为人一到来,他们就能为自己取得他记忆里的一切.我说,即便以前根本就不知道的各门知识、语言，或从幼儿直到老年所学习并吸收的其它东西，他们也能瞬间拥有。因此，在有学问的人中间，他们是有学问的；在聪明人中间，他们是聪明的；在审慎而明智的人中间，他们是审慎而明智的。听了这些话，他们得意洋洋，因为他们并非善灵。于是，我被引导又告诉他们说，在无知的人中间，他们是无知的；在迟钝的人中间，他们是迟钝的；在疯狂而愚蠢的人中间，他们是疯狂而愚蠢的。因为他们披上他们与之同在的那个的一切内层，因而也披上他的每一个幻觉，进而披上他的疯狂和愚笨。不过，恶灵无法靠近小孩子，因为小孩子的记忆里没有恶灵能披上的任何东西。因此，与小孩子同在的，是善灵和天使。
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